RECORRIDO TEÓRICO DE LOS CONCEPTOS, CULTURA, LENGUAJE LITERATURA E IDEOLOGIA
(Preguntas generadoras)
- ¿Qué es cultura? ¿Cuál es el concepto del lenguaje? ¿Cómo se define literatura? ¿Cuál es el concepto de ideología?
· La cultura es el conjunto de elementos materiales e inmateriales que determinan en su conjunto el modo de vida de una comunidad y que incluye técnicas, pautas sociales, lenguaje, sistemas sociales, económicos, políticos y religiosos. Es el resultado de cultivar los conocimientos humanos, y de afinarse por medio del ejercicio de las facultades intelectuales del hombre así como su capacidad de su percepción estética. Para entender lo que es cultura, hay que mirar lo que somos nosotros, los seres humanos. Nosotros somos seres en constante movimiento, creación, desarrollo, etc. Pues es debido a lo mismo, que se han ido creado diferentes culturas. Asimismo, lo que llamamos cultura. Palabra que proviene del latín cultum, que significa cultivar. O sea, cultivar lo propio. Las raíces de cada pueblo. La cultura, son todas aquellas expresiones, que el hombre ha ido incorporando a la naturaleza. A la tierra como un todo. Nuestros pensamientos, nuestra arte, la arquitectura, la literatura, en fin, toda creación humana, es cultura. Se dice que cultura, es todo aquello que un hombre necesita saber, para poder actuar de manera correcta, dentro de un grupo social. Por lo mismo, a veces, cuando vamos a otros países, podemos cometer ciertos errores de procedimiento. Ya que nosotros, no compartimos los mismos códigos culturales. La cultura o mas específicamente el arte y la literatura eran considerados como el registro mas profundo, el registro mas profundo, el impulso mas profundo del espíritu humano, era entonces la secularización, a la vez que la liberación, de las formas metafísicas primitivas.
· El lenguaje como se ha planteado forma parte de las características del ser humano como especie única, en este orden de ideas todos los seres humanos están dotados con la capacidad lingüística y es función primordial en la de la formación del lenguaje aportar a su adecuado desarrollo.
El lenguaje posee una valía, pues muchos de sus posibles manifestaciones y en especial la lengua se constituyen en un instrumento por medio de los cuales los individuos dan forma y mantienen sus relaciones interpersonales, sustento y eje de la vida en comunidad. El lenguaje, en tanto es considerado un segmento accesible de la realidad, especialmente en las formas establecidas, fijas de la escritura, podría ser estudiado como la gramática de su perfil formal y externo. Finalmente dentro de la distinción entre lenguaje y realidad el lenguaje podría ser entendido como un elemento utilizado por los hombres para propósitos específicos, y estos podrían ser estudiados en la retórica y en la poética a asociada a ella.
· La literatura es una de las bellas artes cuya materia prime es el lenguaje escrito, es un conjunto de producciones literarias, conjunto de obras escritas que tratan sobre un arte o ciencia determinada. Es el arte de la expresión intelectual y el arte de escribir obras, valor duradero, la expresión escrita. A menudo se aproximo la literatura al sentido del alfabetismo (literacy) moderno, que no se incluyo en el lenguaje hasta las postrimerías del siglo XIX; su introducción se hizo necesaria en parte por el movimiento que experimentó la literatura hacia un sentido diferente. El adjetivo normal asociado con literatura fue letrado (literate). Literato (literary) surgió en el siglo XVII con el sentido de la capacidad y la experiencia de leer y no asumió su significado moderno diferenciado hasta el siglo XVIII. En la búsqueda de definir qué es literatura surgieron movimientos de teoría literaria para estudiar y delimitar su objeto de Estudio: La literatura. A comienzos del siglo XX, el formalismo ruso se interesa por el fenómeno literario, e indaga qué hace que un texto sea literario, o sobre la literalidad de la obra. Román Jackobson plantea que la literatura tiene particularidades en la forma, que la hacen diferente a otros discursos. Wolfang Kayser, a mediados del siglo XX, plantea cambiar el término de literatura por el de bellas letras (Belles Lettres), diferenciándolas del habla y de los textos no literarios, en el sentido de que los textos literarios-poéticos son un conjunto estructurado de frases portadores de un conjunto estructurado de significados, donde los significados se refieren a realidades independientes del que habla, creando así una objetividad y unidad propia (Kayser, 17).
· La ideología es el conjunto de doctrinas de carácter político, parte de la filosofía, que trata específicamente del origen y la clasificación de las ideas. Si la ideología, como dice la definición, “es un conjunto de ideas con una particular concepción de las cosas” debemos preguntar ¿Hay ideas que no son ideología? Toda idea referida a la política, la economía, la organización de la sociedad, la cultura, la religión, la interpretación del mundo y de todas las cosas, forman parte de una ideología. Pero, según la opinión de la oposición, sólo es ideología el socialismo, el marxismo, la izquierda, la revolución, el cambio. Parece que sólo ahí hay ideas. Que en todo lo demás no hay ideas y en consecuencia todo lo demás no sería ideología.
Así mismo podemos analizar en los escritos marxistas aparecen tres versiones habituales del concepto de ideología que son:
a) un sistema de creencias características de un grupo o una clase particular.
b) Un sistema de creencias ilusorias- ideas falsas o falsas conciencias- que puede ser contrastado con el conocimiento verdadero o científico.
c) El proceso general de la producción de significados o ideas.
La ideología desempeña un papel inmenso en la historia de la sociedad. No sólo refleja las condiciones de la vida material de la sociedad y los intereses de las distintas clases, sino que actúa sobre el desarrollo de la sociedad. La ideología capitalista desarrolla la sociedad capitalista y la ideología socialista tiene que desarrollar la sociedad socialista.
Hay otra forma de ideología. La actitud del que no cree, que todo lo pregunta, que todo lo duda, que sólo acepta aquello que responde a la racionalidad. Esa es la diferencia entre la ideología de la creencia y la ideología de la razón. Sólo es verdad lo que es real. Esta ideología, la oposición no la acepta y la jerarquía católica la condena.
- ¿Qué aspectos son esenciales para entender y analizar la teoría cultural?
Los principales aspectos para analizar la teoría cultural son:
La sociedad, la economía, la política y la religión que se integran a la sociedad, buscando en el ser humano una apropiación en el espacio en que habita, que le permita relacionarse y desarrollar su pensamiento, lenguaje y poseer una cultura que al mismo tiempo es parte de un pulí culturalismo. Y esta cultura más global, tiene la gracia, que se va desarrollando de manera particular. O sea, en cada sociedad que existe en el globo. Por lo mismo, cada país tiene se propia cultura. La cual se ve representada por su historia, modo de vida, sus costumbres, su folklore, sus comidas, sus gobiernos, y un sin fin de aspectos, que van moldeando la cultura de una nación, a través de su existencia.
- ¿desde donde se debe comprender la teoría literaria? ¿Por qué es fundamental que el docente de lengua castellana se forme en teoría cultural y literaria? ¿Cuál es la relación entre cultura, lenguaje, literatura e ideología?
· La teoría literaria se debe comprender desde la evolución de la sociedad, las experiencias reales vividas por la misma. La imaginación, la accequibilidad de una realidad más profunda, la apropiación de su cultura, sus antecedentes primarios basados en la tradición.
· Es necesario porque los docentes debemos tener una formación integral, interactuar con los libros y el medio que los rodea, aprehender y afianzarse con diferentes culturas y la propia. Estar dispuestos siempre el cambio social, a la formación de personas con la capacidad de ser íntegros e independientes, intelectualmente dispuestos al desarrollo social.
· La relación es: todas estas ramas permiten la comunicación ya sea verbal o no verbal de las sociedades, identificando diferentes culturas entre ellas, en la apropiación conceptual de diversos sáberes ya que hacemos parte de una civilización que esta en continua evolución.
